HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。。関防印は惺々著です。【真作】掛軸 大山巌『詩画 明治天皇御製歌 菊』絹本 共箱付 a061714。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸 宮台玉英『南天』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11106。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。老舗極上高級油煙古墨一丁型古墨5点 個性色々超得で！。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【真作】掛軸 大橋錦波『鮎魚図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a101112。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。四国八十八ヶ所お遍路全御影札額装。武井宏之 SHAMANKING シャーマンキング 直筆サイン入り色紙。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。【真作】掛軸 宮台玉英『柘榴(ざくろ)』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w24219。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸 日高秋鳳『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07092。Ｎ５６８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。松竹梅　法隆寺　秀山　共箱　M1524。