HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 05。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。dda5f5348ef4b7e9b9ab4f950931ce。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。。「饋」は食事。硯⑫年始値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。硯　⑩【年始値下げ】古端渓硯。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。掛け軸　登り龍。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸 松本大圓 聖観音図 共箱 画賛 太巻仕立て 京都清水寺名誉貫主 4-6。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。日本の伝説 掛軸 手描き 和紙製。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。Fate/Grand Order 色紙 6枚セット。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【茶道具】大徳寺418世　宙宝宗宇　松月和尚筆　一字　『花』掛軸　C9。亡き父の刻した印です。東芝エレクトロニクス 記念金属扇 鳳凰 昭和レトロ 工芸品 飾り扇 骨董品。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。正法眼藏啓迪 上卷.下卷 昭和十八年二月 送料無料。石の種類など詳しいことはわかりません。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　「瀧」「鹿」画一双　掛軸　C10。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。夏鵬筆　鶏之図　掛軸。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　清流無間断（共箱）★送料込★。印譜作成後に補刀してある場合があります。【年始値下げ】硯⑤古端渓硯。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。式守伊之助書道作品 木製フレーム。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。四国八十八ケ所掛け軸。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。夏目漱石／正岡子規師事「扇面」俳句　額。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。863