HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点

骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点 【公式。骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。。楽天市場】骨董○九谷焼色絵山水文徳利○お燗徳利 | 明治時代-19世紀頃。。中国　紫砂　朱泥　楼閣山水文　急須　茶壷　在銘　N　6652。古伊万里　色絵鶴文様長皿　五点　裏巻物文様あり　料理屋　古器を楽しむ。タイ古陶磁　バンチェン土器　アンダーソン土器　彩文土器　双耳壷　C　8327。【名品❗】【上作品❗】 酒を呑む男の人形　陶器製　羽織りが海鼠釉　窯元産地不詳。京焼　清水焼　まろん牡丹唐草　夫婦湯呑揃　平安　山本壹楽造。京焼　清閑寺窯　杉田祥平造　色絵仁清瀬田川　茶碗　共箱　V　6688。有田焼　幸楽窯　角皿5枚　盛り付け皿　1枚。古い里帰り伊万里三川内焼/幕末明治手描き芸者文様/大日本古川造/色絵骨董清水希少。和食器　吉良々窯　加藤泥二作　泥彩魚文　向付　七客　共箱　C　6804A。【辻修窯】 『夢の木』『あじさい』 皿 各1枚/手捻り。骨董　アンティーク　古伊万里　こんにゃく印判　亀甲繋　花文様　変形小皿　甘手。古越前　越前焼　 角皿　長方皿　菓子皿　蔵出し　５客